三绝碑

文/阿忠

咏三绝碑

探郴州三绝碑藏奇韵忆往昔少游词品未深

话说天下名胜古迹，各有其绝妙之处。在那湖南省郴州市苏仙岭公园内，便有一奇物，名为三绝碑。此碑与四川武侯祠堂碑、广西荔子碑，共称中国三大三绝碑。缘何得此名？盖因碑词出自北宋词人秦观之手，跋乃苏轼所作，字则是著名书法家米芾所书，故而谓之“三绝”。此碑为摩崖石碑，高五十二厘米，宽四十六厘米，刻有秦观《踏莎行·郴州旅舍》词并苏轼跋，行书字体，计一十一行，每行八字。南宋咸淳二年，邹恭将“三绝”翻刻于崖壁之上，从此“三绝碑”声名远扬。有一人唤作阿忠，曾多次前往郴州，慕名游玩东江风景区，却因不知有此瑰宝，与三绝碑失之交臂，心中常感遗憾。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”其诗词中的郴江郴水或许就是或者包括东江风景区。那阿忠早年间便读过秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，且反复诵读多遍，然彼时年少性急，只如猪八戒吃人参果，囫囵吞枣，未能品出其中真味。正是：初读少游词中句，不解个中意味深。只待岁月磨心智，方知妙韵藏古今。

品佳词晚年心境渐悟悟哲理郴江山水含情

时光荏苒，阿忠已至暮年，心境愈发闲适。昔日信奉格物致知，如今崇尚澹泊明志、宁静致远。少了几分浮躁，多了些许沉稳，便能静下心来细细品味秦观之词。

这《踏莎行》乃秦观晚年之作，彼时他阅历丰富，文笔娴熟，此词恰似其对一生的深刻总结。词中情感真挚厚重，一句“此恨砌成无重数”，尽显悲凉凄美之格调；“楼台津渡梅花尺素”等意象，更将那股哀愁渲染得淋漓尽致。米芾之书法，潇洒飘逸，为当时一绝。而苏轼对秦观此词的推崇——“秦少游辞东坡居士酷爱之少游已矣虽万人和赎”，更是让阿忠对这首词关注有加，随着阅读次数增多，愈发喜爱。往昔阿忠偏爱词的上阕，如今却对下阕“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”一句情有独钟。此句颇具哲理性，那郴江本绕郴山流淌，青山绿水，相互映衬，和谐美好，正如世间诸多美好之事、美好之人的组合。然而，万事万物皆有定数，即便再美好，也有分离之时。就如郴江之水，无奈离开郴山，并非它所愿，实乃命运使然。人在命运面前，亦常有无可奈何之感，客观规律不可违背，只能顺势而为。正所谓：山水含情亦无奈，命运无常人叹哀。成事在人谋在天，顺应天道心自开。

叹命运苏秦同遭坎坷悟天命阿忠且思且行

苏轼对“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”这一句同样极为推崇，此中不仅饱含着他与秦观作为聪慧之人却无法掌控命运的深深叹息，更蕴含着更为丰富的内涵。从二人坎坷的人生经历与深邃的思想来看，这句词所传达的情感与哲理，远超表面之意。

或许到了晚年，信命乃人之常情。面对人生的失意，不应纠结沉沦；得意之时，亦不可忘乎所以，当以坦然之心待之。曾有一次，挺峰与君羊交谈，君羊言：“人生再怎么精心策划，也抵不过一场命运的安排。”阿忠也非悲观之人，内心坚强，却也敬畏命运，不信“人定胜天”。“但行好事，莫问前程”，此言深得阿忠之心，与之共鸣。

阿忠深知，所谓信奉天命，并非消极无为。“成事在人，谋事在天”，力所能及之事，当全力以赴；力所不及之事，不必过于计较纠结。苏轼与秦观在政治上命运多舛，未能把握机遇，然在文学创作领域却成就斐然，名垂青史。他们虽未掌控经济命运，却牢牢握住了文学命运。正是：苏秦命运多起伏，政治失意文学殊。天命人事皆有定，且行且悟心自舒。

改词句另解山水深意结良友人生意外获福

阿忠兴致所致，将“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”改作“郴江幸自绕郴山，万千小溪涓涓入”。换个角度看，上端上流众多小溪汇入，郴水不断壮大，对郴山而言，亦是一种美好与幸运。恰似苏轼与秦观，在文学道路上不断前行，成就渐丰。尽管生活中磨难重重，或许这也是命运的独特安排。

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”秦观的《踏莎行》成熟完美，经苏轼推崇，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”一句内涵更为丰富。好诗词需琢磨评点，阅读亦要耐心细心，方能收获颇丰。

苏轼曾作“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，此乃他对“聪明”的感慨，亦含对社会现实的不满。他深知小聪明易误事，且聪明遭人妒，有些事看透不必说破。苏轼性格率真，直言敢谏，却因此得罪激进改革派，屡遭打压。

苏轼与秦观皆因“聪明”生活失意，却在文学上得命运垂青。二人命运同步起伏，思想共鸣，三观契合，故苏轼对秦观作品推崇备至。人生充满变数，阿忠加入一微信群，结识诸多良师益友，交流学习间，学会写作，思想境界提升，此乃意外之喜。昔日学电子琴无果，今儿子赠昂贵电子琴，阿忠受其激励学会弹奏，爱不释手，甚至怀揣三年登春晚之梦，此亦命运眷顾，老年生活意外收获。正是：改词另悟山水意，结友人生添福泽。命运无常皆有定，且赏生活好景色。感怀三绝碑及人生

2025.2.22阿忠